وجاء في « المفضليات » قول « متمم بن نويرة » : لاقى على جنب الشريعة لاطئا * صفوان في ناموسه يتطلّع « 1 » كما ذكر « همدان » في « جمهرة أشعار العرب » إذ يقول « عروة بن الورد » : وجمع همدان لهم لجبة * وراية تهوي هويّ الأبوق « 2 » كما ورد هذا البيت : من مولد في قرى همدا * ن بها لك التي اسمها خمر « 3 » ومنه قول « مالك بن حريم الهمداني » : فأصبحن لم يتركن وترا علمنه * لهمدان في سعد وأصبحن طلّعا « 4 » ومنها « جلذان » وهو علم على موضع قرب الطائف . وقد ذكر هذا العلم مرتين في « الأصمعيات » ولشاعر واحد هو « خفاف بن ندبة » إذ يقول فيها : تجاوزت الأعراض حتى توسّنت * وسادي بباب دون جلذان مغلق « 5 » وقوله أيضا : سرت كلّ واد دون رهوة دافع * وجلذان أو كرم بليّة محدق « 6 » ووردت مجموعة كبيرة من الأعلام المزيدة بالألف والنون ، ولكنها قليلة الورود إذ لم يتجاوز عدد مرات ورودها على الواحدة . وسأبدأ بالكلمات التي

--> ( 1 ) المفضليات 50 . ( 2 ) الجمهرة 2 / 574 . ( 3 ) الجمهرة 1 / 59 . ( 4 ) الأصمعيات 66 . ( 5 ) الأصمعيات 22 . ( 6 ) الأصمعيات 22 .